요한복음 5장

요한복음 5장은 예수님께서 예루살렘의 베데스다 연못가에서 38년 된 병자를 치유하시는 기적으로 시작됩니다. 이 일로 인해 예수님은 유대 종교 지도자들과 깊은 논쟁에 들어가며, 당신의 권위와 아버지 하나님과의 관계에 대해 설명하십니다.
1절그 후에 유대인의 명절이 있어 예수께서 예루살렘에 올라가시니라
2절예루살렘에 있는 양문 곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 거기 행각 다섯이 있고
3절그 안에 많은 병자, 소경, 절뚝발이, 혈기 마른 자들이 누워 (물의 동함을 기다리니
4절이는 천사가 가끔 못에 내려와 물을 동하게 하는데 동한 후에 먼저 들어가는 자는 어떤 병에 걸렸든지 낫게 됨이러라)
5절거기 삼십팔 년 된 병자가 있더라
6절예수께서 그 누운 것을 보시고 병이 벌써 오랜 줄 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐
7절병자가 대답하되 주여 물이 동할 때에 나를 못에 넣어 줄 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다
8절예수께서 가라사대 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하시니
9절그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어가니라 이 날은 안식일이니
10절유대인들이 병 나은 사람에게 이르되 안식일인데 네가 자리를 들고 가는 것이 옳지 아니하니라
11절대답하되 나를 낫게 한 그가 자리를 들고 걸어가라 하더라 한대
12절저희가 묻되 너더러 자리를 들고 걸어가라 한 사람이 누구냐 하되
13절고침을 받은 사람이 그가 누구신지 알지 못하니 이는 거기 사람이 많으므로 예수께서 이미 피하셨음이라
14절그 후에 예수께서 성전에서 그 사람을 만나 이르시되 보라 네가 나았으니 더 심한 것이 생기지 않게 다시는 죄를 범치 말라 하시니
15절그 사람이 유대인들에게 가서 자기를 고친 이는 예수라 하니라
16절그러므로 안식일에 이러한 일을 행하신다 하여 유대인들이 예수를 핍박하게 된지라
17절예수께서 저희에게 이르시되 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다 하시매
18절유대인들이 이를 인하여 더욱 예수를 죽이고자 하니 이는 안식일만 범할 뿐 아니라 하나님을 자기의 친아버지라 하여 자기를 하나님과 동등으로 삼으심이러라
19절그러므로 예수께서 저희에게 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 아들이 아버지의 하시는 일을 보지 않고는 아무것도 스스로 할 수 없나니 아버지께서 행하시는 그것을 아들도 그와 같이 행하느니라
20절아버지께서 아들을 사랑하사 자기의 행하시는 것을 다 아들에게 보이시고 또 그보다 더 큰 일을 보이사 너희로 기이히 여기게 하시리라
21절아버지께서 죽은 자들을 일으켜 살리심같이 아들도 자기의 원하는 자들을 살리느니라
22절아버지께서 아무도 심판하지 아니하시고 심판을 다 아들에게 맡기셨으니
23절이는 모든 사람으로 아버지를 공경하는 것같이 아들을 공경하게 하려 하심이라 아들을 공경치 아니하는 자는 그를 보내신 아버지를 공경치 아니하느니라
24절내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라
25절진실로 진실로 너희에게 이르노니 죽은 자들이 하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오나니 곧 이 때라 듣는 자는 살아나리라
26절아버지께서 자기 속에 생명이 있음같이 아들에게도 생명을 주어 그 속에 있게 하셨고
27절또 인자됨을 인하여 심판하는 권세를 주셨느니라
28절이를 기이히 여기지 말라 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니
29절선한 일을 행한 자는 생명의 부활로 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라
30절내가 아무것도 스스로 할 수 없노라 듣는 대로 심판하노니 나는 나의 원대로 하려 하지 않고 나를 보내신 이의 원대로 하려는 고로 내 심판은 의로우니라
31절내가 만일 나를 위하여 증거하면 내 증거는 참되지 아니하되
32절나를 위하여 증거하시는 이가 따로 있으니 나를 위하여 증거하시는 그 증거가 참인 줄 아노라
33절너희가 요한에게 사람을 보내매 요한이 진리에 대하여 증거하였느니라
34절그러나 나는 사람에게서 증거를 취하지 아니하노라 다만 이 말을 하는 것은 너희로 구원을 얻게 하려 함이니라
35절요한은 켜서 비취는 등불이라 너희가 일시 그 빛에 즐거이 있기를 원하였거니와
36절내게는 요한의 증거보다 더 큰 증거가 있으니 아버지께서 내게 주사 이루게 하시는 역사 곧 나의 하는 그 역사가 아버지께서 나를 보내신 것을 나를 위하여 증거하는 것이요
37절또한 나를 보내신 아버지께서 친히 나를 위하여 증거하셨느니라 너희는 아무 때에도 그 음성을 듣지 못하였고 그 형용을 보지 못하였으며
38절그 말씀이 너희 속에 거하지 아니하니 이는 그의 보내신 자를 믿지 아니함이니라
39절너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다
40절그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다
41절나는 사람에게 영광을 취하지 아니하노라
42절다만 하나님을 사랑하는 것이 너희 속에 없음을 알았노라
43절나는 내 아버지의 이름으로 왔으매 너희가 영접지 아니하나 만일 다른 사람이 자기 이름으로 오면 영접하리라
44절너희가 서로 영광을 취하고 유일하신 하나님께로부터 오는 영광은 구하지 아니하니 어찌 나를 믿을 수 있느냐
45절내가 너희를 아버지께 고소할까 생각지 말라 너희를 고소하는 이가 있으니 곧 너희의 바라는 자 모세니라
46절모세를 믿었더면 또 나를 믿었으리니 이는 그가 내게 대하여 기록하였음이라
47절그러나 그의 글도 믿지 아니하거든 어찌 내 말을 믿겠느냐 하시니라
베데스다 연못의 병자 치유 (1-16절)
예루살렘에 있는 베데스다 연못에는 많은 병자들이 모여 있었습니다. 예수님께서는 그 중에서도 특별히 38년 동안 병을 앓았던 사람에게 다가가 치유하십니다. 이 치유가 안식일에 이루어진 것으로 인해 논란이 발생하였고, 유대인들은 예수님께서 안식일 규정을 어겼다고 비난합니다.
예수님의 권위와 아버지와의 관계 (17-30절)
유대인들의 비판에 대해 예수님께서는 하나님을 ‘아버지’라 부르시며, 자신이 하나님의 일(생명을 주고 심판하시는 일)을 행할 권위가 있음을 밝히십니다. 예수님께서 하나님의 아들이심을 드러내는 중요한 대목이며, 이로 인해 유대인들은 더욱 예수님을 죽이려 합니다.
증거에 대한 설명 (31-47절)
예수님은 자신의 증언만이 아닌, 세례 요한, 아버지 하나님, 그리고 성경(모세의 글)에서도 자신의 사역과 신분을 증거하고 있음을 강조하십니다. 유대인들이 성경을 연구하며 영생을 얻으려 하지만, 정작 성경이 증거하는 분이 예수님 자신이라는 점을 말씀하십니다.
묵상포인트
- 예수님은 절망 속에 있는 한 병자에게 찾아가 그를 고치셨습니다. 우리가 가진 신앙도 그 사람처럼 오랜 기다림과 좌절 가운데 있진 않은지 돌아볼 수 있습니다.
- 예수님이 아버지와 동등한 분임을 선언하시고, 생명과 심판의 권세가 있음을 밝혀주십니다. 우리 역시 예수님이 누구이신지 더 깊이 생각하며 신앙을 점검해 봅니다.
나에게 적용해보기
- 오늘도 예수님은 나의 상황에 찾아오셔서 치유와 새 힘을 주시는 분임을 믿고, 주님의 임재를 기대할 수 있습니다.
- 성경을 읽을 때 그 본질이 예수님을 더 알고 따르는 데 있음을 기억하며, 형식적 신앙에 머무르지 않도록 삶을 점검해 봅니다.
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